連載：滴水洞 009 暴力論5　「もっとも革命的」と自己確認したい欲望 2006年08月20日11:44 前 田 年 昭 編集者 文化大革命のさなかの武闘は，小銃から高射砲まで持ち出され，さながら内戦だったという。殺された死体を担いでデモをした証言も複数あるほどだ。 馮驥才，田口佐紀子訳『庶民が語る中国文化大革命』講談社1988，という証言集がある。そのひとつ「ある老紅衛兵の反駁」は，【“文革”のことは，正直言って僕は後悔していない。ざんげするのはかまわない。でも後悔はない。なぜならわれわれは当時，いやしい目的で参加したわけではないから。まじめに革命として受けとめたんだ。】p.167という立場からの，つまり文革全面否定には批判的な証言である。この証言者は（一九六六年　二十歳　男　Ｓ市某師範大学学生）とあるから，私とほぼ同じ年代である。 【当時は，保守的だった人ほど造反を始めると，ひどく殴った。これは“文革”の特徴です。こういう話が聞きたいかどうかわからないけど，つまりもともとは造反派ではなく実権派についていた人たちが，造反を始めると，もっともひどく実権派を殴ったんですよ。こういう方法で，自分たちがもっとも革命的だということを示そうとしたんだな。彼らこそが“極左”の根元なんだ。もともとは実権派についていた。しかし情勢が変わったのを見てとると，造反派よりももっと残酷に極左的に実権派をやった。これは僕が“文革”の中で目撃した一つの現象です。】p.150 【どういうわけかあの頃は，みんな自覚が高くてね。不良とかコソ泥はほとんどいなかったから，何をするにも安心だった。おそらくはあの異常な恐怖が，不良までも震えあがらせてたんでしょうね。人民間の管理はそりゃあきびしくて，とにかく毛主席の語録が読めさえすりゃあ，木戸御免だった。中国全体が，ちょうどバスケットボールの試合のように，相手の一挙一動に目をつけていたわけだ。ここでしたあくびが，あっちで聞こえるというぐあいでね。今よりずうっとよく管理されていたね。】p.154 【中国人というのは，つまらない事ほど，みんなが興味をもち，徹底的にやる。彼がいかに修正主義を行い，反革命を鼓吹したかを批判するだけでは，大衆は批判に身を入れない。まず彼の名誉を傷つける。そうすれば政治的にも自滅する。やりやすいわけだ。】p.158 たしかに日本の全共闘運動でもバリケードの中は「治安」はよかった。欲望が，物質的な方向，私欲にはあまり向けられないからだろう。闘争と運動に向く。闘争と運動に向くから，自分が他者から認められたいという欲望もまた，その闘争と運動のなかで「より先頭にいる」「より徹底している」ことの確認に向く。矜持は驕慢と，誇りは自己満足と（そして謙虚は卑屈と）現象では紙一重かもしれない。口舌の徒を馬鹿にするのも行き過ぎると俗流経験論に陥り，何かというと「やった」「やった」と威張ることになる。何をやったというのか。何のため，誰のためという問い，自問，自省は，ともすればなおざりになった。 アメリカ的な欲望，個人的物質的欲望と闘う第一歩，それは捨てることであり，拒否することである。これはまだしも比較的わかりやすい。しかし，その次，自分が認められたいという欲望とどう向かい合うのか。なぜ競争になるのか。 （おわり） Jump to [Top Page] [INDEX] [BACK] ご意見をお待ちしております。 電子メールにてお寄せください。 前田年昭　MAEDA Toshiaki [E-mail] tmaeda@linelabo.com